探点库《以高潮之名：OneTaste 的故事》由美国知名性学作家妮可迪登一度掀起的「品味」风潮《以高潮之名：OneTaste 的故事》中都市白领趋之若鹜的「高潮冥想」灵修风潮，渐渐偏离正轨《以高潮之名：OneTaste 的故事》想让身心更美好的灵修课成了一场场心灵强暴，与更多的负债《以高潮之名：OneTaste 的故事》妮可迪登创业／诈骗，实质性爱邪教教主大起大落的故事
疫情期间，「人与人的连结」成了防疫破口。 Netflix 网飞纪录片《以高潮之名：OneTaste 的故事》（Orgasm Inc: The Story of OneTaste，简称《以高潮之名》）开场的第一句台词却说：
「能治愈世上一切的万灵丹，就是互相连结」。
妮可迪登 (Nicole Daedone) 的看法，似乎与中国台湾疫情指挥中心不太相同。她反而认为，人与人的连结瓦解，才是世界不快乐的主要原因。妮可迪登不但强调连结的重要性，而且还强调要连得「火热」：高潮是她口中的万灵丹，但男性高潮很简单，女性高潮却不容易，而妮可要来教导万千女性如何高潮……《以高潮之名》的开场真是世界福音，很可惜的，最终人们发现，妮可与假高潮一样，令人失望──《以高潮之名》是个无法令人性高潮的高潮迭起故事。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》由美国知名性学作家妮可迪登一度掀起的「品味」风潮
《以高潮之名：OneTaste 的故事》妮可在 TED 发表演讲。
11 年前，「OneTaste 一种品味都市静修中心」创始人妮可迪登，站上 TED 的演讲舞台，发表为题《性高潮：饥饿的解药》的演说，15 分钟的演说开始，妮可介绍自己是《缓慢性爱：女性高潮的艺术与实践》一书的作者。这可不得了，以普世观念而言，我们知道女性高潮确实是门艺术──人人都想追求它，却很少人能领悟它，而妮可的书名还大大写着「实践」(practice) 一字……难道，妮可迪登堪破了女性身体最神秘的谜题？当妮可张开双臂表示，今天她就是来谈女性高潮时……台下立刻响起一片欢呼，仿佛久旱逢甘霖的灾民。这段演说观赏数高达 236 万次，人人都想知道，妮可在号称「超过一万小时的实验」之后，是否真的精通了高潮之道？
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
妮可成为了明星，许多人顿时发现新纪元运动与女性医学，根本解不了他们的渴，而妮可可以，而且「心灵平静」或是「身体健康」这些好处，在「自体可决定的高潮连连」之前，立刻变得不值一哂。但妮可说的是真的吗？纽约时报贴出了她的专访、连 TED 与 SXSW 都请她演讲、矽谷的精英们开始热情吹捧、连女性生活教主（前任史塔克秘书）葛妮丝派特洛都喊声支持……有各方权威背书，加上妮可本人的辩才无碍，与她谈论高潮时那股开朗大方的自信感，综合而成一种奇妙的说服力：
《以高潮之名：OneTaste 的故事》葛妮丝派特洛与妮可对谈。
高潮的法门就是这么简单，而你真的要让「不可能有人了解如何让女性高潮」的成见，阻止自己发现随手可得的至高愉悦吗？这种法门可以让成千上万的人门简易学习，轻松学会妮可上穷碧落下黄泉才习得的知识，而这种高潮可以解决妳生活中无来由的苦闷、对人生难题的绝望、让妳醍醐灌顶、整个世界都绝顶升天。而这是妮可迪登带起的新世纪性觉醒运动，是一名女性领导全球女性一起追求高潮，连政治正确战士们，也不得不捍卫这种风潮背后的女权意识。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》中都市白领趋之若鹜的「高潮冥想」灵修风潮，渐渐偏离正轨
那场 TED 演讲上，有听众听到目瞪口呆，所以，大量人群涌入一种品味中心，是可以想见的结果，也因此，当一种品味开出一堂高达 $36,000 美金的高潮课时，人们依旧趋之若骛。女性高潮真的变成了妮可口中「世界的万灵丹」，因为不只女性想知道自身的奥秘，连社交关系里的鲁蛇男性，与婚姻失败的丈夫，都想为了了解女性高潮以跨越过去的失败，而加入一种品味的课程。在这里，高潮是正面、阳光、温暖的，工作人员与妮可都展现了高度的热情，让一种品味有点像是 60 年代的嬉皮文化集散地，真心相信做爱可以阻止战争。而正如嬉皮对灵修文化的热衷，一种品味藉由性爱达成灵修的方式，成了旧金山湾区的最爱──这里原本就是灵修与嬉皮文化的重镇，而且，他们的薪资水平也负担得起 $36,000。
《以高潮之名：OneTaste的故事》。
而究竟这种被称为「高潮冥想」的法门是什么？妮可的发明确实跟她形容的一样简单：男性轻触女性阴蒂的左上方，并且开始轻柔地上下挑动……同时双方都要将注意力关注在小小的阴蒂上……长达 15 分钟。没有复杂的前戏、没有猛烈的插入，你只需要全心投入与一根食指。而一种品味的宣传影带里，大量学徒分享他们成功高潮的经验，这一切似乎就是这么轻而易举。天时、地利、人和汇聚一堂，妮可与她的一种品味似乎没有失败的可能。一种品味成为了美国社会里「流行」与「创新」的代名词，风头一时无两。而美国社会前一个这么新又这么酷的玩意是什么呢？是山达基教。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》想让身心更美好的灵修课成了一场场心灵强暴，与更多的负债
开始有记者警觉到这种「健康求高潮」的新灵性风潮，似乎渐渐朝向以妮可为中心的某种类邪教崇拜。而记者找到了离开一种品味中心的前学员们，她听到了除了高潮以外的不同声音：妮可在课堂上，以话术勒索学员侃侃而谈内心的欲望，当学员透过这种「被迫反省」真正讲出了自己都不晓得的欲望之后，妮可的欲望却还没被满足。妮可继续强迫学员挖掘自己的内心，或是将自己的解释强加在学员身上，只为了让妮可在其他学员面前，维持神准看透他人的完美形象──一名学员因此在众目睽睽之下进行高潮冥想，她持续了一个小时的高潮。
《以高潮之名：OneTaste的故事》。
高潮是货真价实的愉悦，但强迫高潮与愉悦并不一样：因为人类不是单单依靠性欲存活的生物，我们还有自尊、自主意识与想要捍卫的隐私性，如果为了高潮将这些都抛弃，那么那样的绝顶升天，很可能比假高潮更伤人……假高潮只是不尽人意的失望，但这种被迫自剖的遭宰制过程，宛如一场洗脑过程……或者说，这是一场心灵强暴。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
你参加一种品味的活动，体验到了高潮，那么你应该服膺妮可当初博爱的精神，加入这场让全世界都高潮的圣战。这种说法乍听之下很合理，但在资本主义的世界里，你可不能摇摇一种品味的大旗并呐喊几声，就代表你「支持」一种品味。你必须付出更多学费、参加活动充人场、担任活动讲师或助理、成为一种品味的免费公关……高潮变成你唯一的收获，但你得付出更多。你因高额学费欠下的债务变多了；你的空闲时间全奉献给了妮可。这一切，都是为了让妮可实现「高潮可以解决世界一切问题」的崇高理想。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
缺乏高潮很悲哀，但我们与高潮之间的遥远距离，并非单单因为不懂什么是高潮冥想。许多人有社交恐惧、有外貌恐惧、有过去的亲密关系创伤……而当这些人带着心灵创伤前来，缺乏高潮只是他们问题的一个表象而已。但他们的个人心理问题，却变成了妮可说服他们高潮可以解决所有问题的破口：妮可会加重刺激他们的个人问题，令他们失去自信与感觉脆弱，妮可再加强一种品味能带给他们的美好远景想像，让他们像抓紧浮木的海上遇难者，简单粗暴地认为，只有高潮能拯救自己──他们不知道的是，自己正以高潮之名，步向被加倍伤害的深渊。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》妮可迪登创业／诈骗，实质性爱邪教教主大起大落的故事
阳光又热情的一种品味，渐渐变成神秘又难以费解的邪教。秘密聚会里有极其诡异的仪式（有巨蟒与驱魔仪式），或是一种品味的投资人们，集体抚摸妮可私处……这些号称能够呼唤灵性的活动，终究不能像一般的体验会那样公诸于世，于是它们必须私底下进行。而在这些没有旁观者的场合里，所谓的高潮，仍然能保持妮可口中性灵合一的纯粹吗？或者只不过是一场闭门进行的多人手淫活动？最终连一种品味的讲师都无法简单自圆其说。更麻烦的是，男性触碰女性阴蒂是所谓的高潮冥想，那么反过来，女性帮男性抚摸阴茎呢？看来似乎只是普通的打手枪……那么，在妮可的远景里，是不是男人永远无法达到女性能拥有的「永恒高潮」呢……意味着男性仍然只能停留在原始的性欲发泄方式里，无法像女性一样透过高潮解放自身。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
某种程度上，《以高潮之名》是很令人挫败的，不是它不够说服人，而恰好相反，是它成功地讲述了妮可迪登大起大落的创业／诈骗故事，令人终究理解到，随手可得的高潮终究仍是一个难解（并让人失望）的谜题。我们对性的渴望，与对高潮不可求的焦虑，撕裂出一个理性无法弥补的破口。而当妮可这样的行销天才，用热情、话术与一点洗脑技巧轻易地闯进破口，她便能对你予取予求。但她给予的高潮冥想──或者我们用更简单的说法，「阴蒂高潮」，并不能百分之百解决我们的性挫败。因为那种高潮没有实践异性恋双方原本性行为中的插入行为、也没有真正让双方同步达到高潮（只有被抚摸阴蒂的一方受惠，另一方只有酸痛的食指）。
《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
最终，妮可说过原本应该成为万灵丹的高潮，也在她口中变成了廉价与恶心的说词：被强暴之所以痛苦，是因为女性没有因此体验到 100% 的高潮；你有心灵创伤，只是因为没有透过高潮将创伤「排出」……她说得越多，高潮却变化得越来越诡异，最终也使妮可变成了实质上的性爱邪教教主……或者应该说，手淫邪教教主。而高潮呢？又回到了它原本的孤单角落：没人找得它，但大家都在找它。
现在你可以在 Netflix 网飞线上观赏《以高潮之名：OneTaste 的故事》。
